مجيء الذّئب ، وتَذَاءَبْتُ للناقة على تفاعلت : إذا تشبّهت لها بالذّئب في الهيئة لتظأر على ولدها ، والذّئبة من القتب : ما تحت ملتقى الحنوين « 1 » ، تشبيها بالذّئب في الهيئة . ذود ذُدْتُه عن كذا أَذُودُه . قال تعالى : * ( ووَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ ) * [ القصص / 23 ] ، أي : تطردان ، ذودا ، والذَّوْدُ من الإبل : العشرة . ذأم قال تعالى : * ( اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً ) * [ الأعراف / 18 ] ، أي : مذموما . يقال : ذمته « 2 » أذيمه ذيما ، وذممته أذمّه ذمّا ، وذَأَمْتُه ذَأْماً . تمّ كتاب الذال

--> « 1 » قال في اللسان : والذئبة من الرّحل والقتب : ما تحت مقدّم الحنوين ، وهو الذي يعضّ على منسج الدابة . اللسان ( ذئب ) . وقال : والحنوان : الخشبتان المعطوفتان اللتان عليهما الشّبكة ، ينقل عليهما البرّ إلى الكدس أ . ه . اللسان ( حنا ) . « 2 » يقال : ذامه يذيمه . القاموس : ذيم .